HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸

1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。道具 ] - 道具 武者小路千家十三代有隣斎筆 「吾唯知足」一行書。掛軸 可睡斎朕翁「養気得其和睡翁」肉筆 紙本 曹洞宗 禅語 古箱。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。道具 ] - 道具 黄檗宗森本三鎧筆 「白雲無尽時」一行書 肉筆紙本。篆刻遊印・落款印お作り致します。諸国名所旧跡　古書　江戸明治。井上貫英　春夏秋冬雪月花　道元禅師。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。♥中国　古硯　約1000ｇ　硯　骨董品。戦前　工工四　琉球箏曲　中巻。掛軸 小林雄山 四季花 日本画 肉筆 共箱付 掛け軸。♥掛軸　茶掛け　一行書　 雲外　掛け軸　骨董品。二科展作家 酒井康弘 うるし絵短冊「えび」証明書付き。書道具　中国古墨　油煙103 勁松迎風 未使用　68g。♥掛軸　模写　古筆　 頼 山陽 　掛け軸　骨董品。13三羊開泰　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号